光源氏を人類は皆セックスをすべきだと読める。

光源氏も精神的には、紫の上を愛していた。セックスと愛の違いがる。

光源氏は淫乱と説かれる。でもあれは人間の未来ではなかったか。又殿の病気が始まったと書かれる。 周りは皆で笑っている。 *。 勿論こうなるには、要素と関係の分離がある。 即ち、不確定性原理がある。生理的関係と精神的関係の階型に違いがある。

日本に比べて、欧米は進んでいる。 そういうことだ。

源氏物語の光源氏の世界だ。美女ともやり、お婆さんともやり、少年ともやった。 女は誰でも口説く。一体これは何だ。 彼が霊の世界に入っていた。 少なくも普通の人間ではない。 *。 人気俳優のベスト20が出ていた。 そこにはもと彼リストや、もと彼女リスト…

問題は先送りにし、なかったものとして振舞う。問題を深刻に考えず、適当な距離をとる。問題はないとは言わないが、考えすぎないに様にする。 *。 どうでしょう。 中国も韓国も日本も、こうしたら。村上春樹の提案でしょう。 彼は日中韓に処理提案をした。問…

自己と他人の違いを認ない面子には、 あってもない様に振舞う仁義だろう。これが国民的合意になる。 それは用意ではない。 *。 自他の違いと仁義、 これを発振させて、意識不明にして、まとめる。自分をなくさせる、 しかも皆一斉にやる。領土問題はなかった…

領土対立は、あってもないものとする。日韓には、こういう了解が一時あった。これが仁義ではないか。

東アジアがうまく行くには、このメタ面子が必要だ。これがアジアで大人になることだろう。ところが、政治家になると、これが出来ない。 面子でなった人たちだからだろう。 *。 東アジアでは面子が必要である、面子が言った。この面子が違うのだ。上下関係の…

これを事前に考え、それなりに対応する。 それが面子に違反する。面子故に、面子が成り立たない。 *。 東アジアから面子を潰せ。 これは出来ないとすると、 面子があっても、それがないように振舞う。そのようなメタ面子があってもいい。

即ち、自他が分離していない。これを面子というと、問題はこじれる。面子以前に上下を入れる、自他の違いは消える。

日本でも戦争謝罪など、相手を思う人は容易だ。だが自分の面子を重んじる人には、出来ない。日本がこれで割れてしまう。 *。 アメリカ心理学がやっているように、 自分と他人の違いを知ることが大事だ。だが日本では、これが面子故に出来ない。 自分を大事に…

GDPは世界二位で、個人所得は20位。 これは見栄なのだろうか。 世界を欺いていることは確かだ。偽善と欺瞞でいい気分になる。 いい気持ちならいいではないか。ウソは泥棒だ。 まぁまぁ、そこまで言うことはない。 だが世界でどうなることだ。 *。 東アジアの…

人間性を形成していない。即ち、日本人は畜生である。

無学の人の学問は、無視するか、潰してしまう。 その激しさ。嫉妬と憎悪が交わっている。 あまりにも激しい。

日本人は、日ごと優しく、可愛いが、 財産や面子を刺激されると、相手を殺す。 *。 人は誰でもそういう傾向だが、日本人は激しい。

それは人の性格だが、それに程度がある。動物に限りなく近いか、遠いかの違いだ。

日本は畜生なんだ。自分が物にしたものには、断じて手を出させん。 *。 日本人の一人称衝動は、畜生性でもあった。日頃優しく、だが自分の生命や財産に手を出すことは、断じて許さぬ。

日本の支配地に手を出すことは断じて許さぬ。結果、アジア全域を破壊し、人類数千万二を殺人した。

犬を飼っていた。 餌を与えようと、食器に移して、場所を変えようとした。 すると犬は噛み付かないが、歯を立てて、手を出すなと手を離させた。あまりに激しさに、唖然とした。 母は、犬は畜生なのよ、といった。これが日本人の甘えかもしれない。 犬にも所…